內觀方法釋疑

問題一

問：若尚未廣學「阿毗達磨」(Abhidhamma)和「緣起說」(paticcasamuppada)，就直接修習「毗婆舍那」，是可能的嗎？

  

答：依據《貪盡小經》(MN 37)，如果知道：真實存在的，只不過是「名」與「色」而已，且它們皆是無常、苦、無我的，那麼， 即使未具備關於「阿毗達磨」及「緣起」的知識，也可以修習毗婆舍那。

2014正念願景圖創作工作坊

夢想起飛~美景實現

  

    正念願景圖是藉由正念的引導與覺察，發掘潛藏於內心深處的潛力與願望，進而瞭解及實踐自己真正追求的夢想藍圖。願景圖的創意對於探索生存目的、心理創傷和陰霾亦具有明顯療癒及效果。團體創作中，透過彼此溫馨祝福、關懷激勵，以及對自己的承諾，祈願勇於開懷邁向未來，過著充實豐碩的一年！

人老了，病了，談何尊嚴！

      單國璽病中感言病痛掏空自己治療虛榮心七月卅一日，樞主教單國璽寫下病中感言，以「掏空自己、返老還童、登峰聖山」為題，發表在天主教教友週報。

他舉自己三次病中出糗的經驗，讓他原本與一絲不掛地懸在十字上垂死的耶穌，有一段距離的問題徹底解決了！ 感覺莫大輕鬆感。

單主教文中記載，第一次出醜是六月底，因肺部積水住進高雄市聖功醫院，醫生讓他吃一種強烈利尿劑，以便將肺部積水排出，他毫不知情，正在舉行聖祭時藥性發作。

開始他強忍，讀經後褲子已尿溼一半，不得不去洗手間，地板上也撒滿尿水。

 這是他晉鐸五十七年來，舉行彌撒時第一次發生這樣的糗事，「使我的尊嚴和顏面盡失，在修女和醫護人員面前，真感到無地自容。這是天主治療我虛榮心的開始」。

當下，與情緒相遇~新書介紹

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• 作者：曹中瑋 老師
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• 出版社：張老師文化

每個人都有機會和情緒再次相遇與和好
　　成為自己情緒的主人，體驗多彩豐富的人生

　　不愉悅的情緒常受人誤解，以為是它帶來了痛楚和內心的折磨，最好完全感覺不到這惱人的東西。其實剛好相反，情緒始終稱職扮演「護主心切」的角色，一心想助人與自己、他人建立更美好的關係……

　　擅長情緒處理的完形學派專家曹中瑋，以35年實務工作的深耕積累，透過精練的筆觸深入淺出解析情緒的樣貌，更放下「專業」的光環，坦然分享罹癌、家人去世等一連串人生考驗，於不同角色、身分的情緒與轉化經驗，包括妻子、母親、心理師、當事人、大學老師、病患等，交織著惶惑與不安，透露出靜定與智慧。

　　作者對於華人這多情又多感的民族有特別獨到的觀察和見解，以動人的諮商實例啟發所有助人者都能與當事人的情緒深刻接觸，更有效達成助人目標。

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2013MBSC十一月精進一日禪（台北教育中心）

  

    持續正念的培育可提升我們的覺察力，修正偏見、避免不必要的行動與反應，開啟智慧與慈心、接納自己且讓自己活在當下~MBSC提供一日精進禪修，邀請您再次充電，止息煩惱與享受禪悅！

◎時間：

  第一梯次：2013年11/3（日）

  第二梯次：2013年11/24（日）

       AM9:00~PM5:00（8:30開始入場）

◎地點:MBSC MBSC 台北教育中心（捷運新店線台電大樓一號出口附

正念情緒地圖（台北場，已額滿）

「長期低落的情緒會傷人。它是深夜裡的「黑狗」，掠奪你的快樂，使你思緒忙亂整夜無眠；它也是日正當中現身的惡魔，只有你看得到它的黑暗~（威廉斯等，2010）」

      許多研究指出負向情緒可導致慢性疾病，削弱人體免疫系統，更是腫瘤的催化劑。如何調節情緒，不讓負面情緒困擾或停留太久成了健康人生的重要關鍵。本課程藉由正念覺察與心理療法，協助您覺察困住自己的想法和反應，打破長期不快樂的循環模式。

◎時間：2013年11/12~12/17（每周二）19:10~21:30，共六周

◎地點:MBSC MBSC 台北教育中心（捷運新店線台電大樓一號出口附近）

      100台北市辛亥路一段7巷4號1樓  (02)2362-7968（聯絡時間PM2~5:00）

◎指導者：大惠法師

◎錄取名額：16名

◎報名對象：   

 1.對正念有興趣者

 2.想探索自己與紓解情緒者

 3.在團體願意分享回饋者

◎費用：第一天報到時繳交保證金1000元，全程參與者退還。

◎課程內容：1 .正念引導 2.情緒與自我探索 3.團體互動與回饋

◎額滿後，備取者受理報名。

◎開課前10天，寄發錄取通知。 

  PS:1.本課程需回家練習正念覺察。

       2.參考書目:是情緒糟不是你很糟（心靈工坊）；情緒的十二堂課（聯 

          經）；別讓情緒控制你的生活（心理）   

◎線上報名（已額滿囉）

2013十一月初階禪修班(已額滿囉)

 「將所有的事緩慢下來，有其珍貴的意義。不急躁、不批判、不比較、不做他事，只是單純地回歸當下…如此，我們才有機會審視當下我們身心的狀況。（回到當下，1996）」當我們正念逐漸成長時，我們便可以不需急躁，而能安靜、覺醒地從容行事！

     MBSC初階禪修班，課程採取循序漸進的方式，以彰顯學習效果，並輔以精進的一日修習，以期學禪者充分體驗習禪方法與培育正念，減輕身心苦悶與煩惱得以享受法悅。

◎時間：2013年11/11~12/2共四周（每周一）19:10~21:30

                2013年11/30 一日禪。AM9:00~PM5:00

◎地點:台北市辛亥路一段7巷4號1樓  

◎指導者：大惠法師
◎錄取名額：18名
◎費用：隨喜功德（歡迎隨喜贊助推廣正念教育與場地費）

◎報名對象：
 1.對禪修有興趣之初學者。

 2.修持過馬哈希禪法，對於禪修方法尚未熟悉想再複習之法友。

◎課程內容：

1 .禪修講解

2.實際體驗與練習（行禪與禪坐各約20~30分鐘）

3.團體互動與回饋

◎額滿後，備取者受理報名。

◎開課前10天，寄發錄取通知。        

◎線上報名（已額滿囉）

2013十一月正念家族排列

       結合正念的療育課程是當今最熱門且具療效的心理療法之一。很多科學研究證實經由正念的培育與心理臨床與諮商實務的運用，可以讓人們直接地覺察、經驗與療癒身心的苦痛，以慈愛化解困難的情緒，人我關係得以和諧共處，家庭系統的牽連糾葛朝向平衡與擴展。正念家除排列正是整合此課程模式，邀請您一同參與，使個人與家族系統重新連結，解開束縛，身心得到自由與解脫！

2013九月初階一日禪

 正念的培育與內觀智慧的體驗，在今日已蔚為風潮。

成千上萬人受益於正念的法藥，醫療疲憊的身心，

開啟生命積極的動力，及根除煩惱而得到究竟利益。

藉由一日禪修正念的練習，

讓初學者得以學會佛陀內觀禪修解脫的方法，將正念融入生活，體驗生命的喜悅與真諦。

真正的喜悦來自勇敢面對自己

真正的喜悦來自勇敢面對自己

回到自己

試著在生活中經常回到自己的內心去觀察自己，跟自己在一起。當你逐漸把眼光由外界收回到自己身上的時候，你就會發現你的內在力量在逐漸地累積、增長。當內在力量夠了時，我們就能有勇氣去接受：我會失去愛，我會孤單，我會得不到支援，但我會愛我自己，我會陪伴我自己，我會支援我自己。那麼情勢就會逆轉了。

外面沒有任何依靠

我一直以為是你不夠好，後來才知道原來是我自己不夠寬容。

有人會說他們希望自己的親密伴侶和朋友們能夠完全接受他們。但是，我們內在退化的孩童常常需索無度、充滿操控、報復、不耐煩而且冷酷，沒有人需要接受這樣的行為，特別是當我們自己都不願意負起責任，瞭解並看見這個部分的自己時。

只要我們仍然希望由他人來滿足我們的期待，我們就永遠無法脫離孩童的狀態而變得成熟，因為孩童永遠都在尋求他從來沒有得到的愛。

很多人把戀愛的對象當成生命的救星，片刻不想離開，耗費心力的投入自己的全部。但這是緩兵之計，最終，我們必須去面對和承認我是孤伶伶的一個人，怎麼來怎麼走，沒有任何人可以依靠。我必須自己去擁抱我的內在孩童，不是在外面找慰籍。

勇敢面對，接納自己的脆弱

和親密的人有些衝突，我們的內在小孩都被啟動出來當家，戰況慘烈。事後檢討自己，看到自己的誤區，真誠的跟他道歉後，感覺如釋重負，非常輕盈而愉快。真正的喜悅來自于勇敢的回頭面對自己，承認自己的脆弱和錯誤，並且接納它。不僅是為你愛的人，更是為自己！

有種愛是：我不管你的快樂幸福，我只關心你是否按照我說的去做、去生活。如果你正被這種愛淩虐，請別允許自己待在這種處境裡，無論對方是誰、曾經為你做過什麼。如果你正用這種愛加諸在別人身上，請誠實面對。愛的前提一定是希望對方在自由意志下幸福快樂，即使你覺得他的選擇是錯的，也由他去，祝福他。

內觀覺察，跟自己在一起

當我們向外尋求依賴的時候，問自己兩個問題： 1、你是否仍然期待有人會拯救你，好讓你不再需要感受到自己的恐懼、痛苦和孤單？ 2、你是否覺得自己值得被愛，值得有人相伴？ 如果你第一題答「是」，第二題答「不」，那麼你就是內在有矛盾了。

當我們能夠擁抱被剝奪、被遺棄的感覺時，我們也就開啟了內在深沉的平靜。我們大部分的人之所以在生命裡不斷地抗爭，就只是因為我們還不願意去感受到自己的無助與孤單。

試著在生活中經常回到自己的內心去觀察自己，跟自己在一起。也許你一開始會很不習慣，因為你很厭煩自己或是你的生活情境，逃都來不及呢！可是，當你逐漸把眼光由外界收回到自己身上的時候，你就會發現你的內在力量在逐漸地累積、增長，跟自己的關係也在逐步改善。

我們都害怕失去愛、害怕永遠得不到自己想要的東西、害怕自己會永遠孤單、得不到愛和擁抱、得不到支援。它們就像黑夜魅影，時時啃噬著我們的神經。當內在力量夠了時，我們就能有勇氣去接受：我會失去愛，我會孤單，我會得不到支援，但我會愛我自己，我會陪伴我自己，我會支援我自己。那麼情勢就會逆轉了。

~張德芬；感謝美齡的分享

佛陀馬哈希一日禪

        正念的培育與內觀智慧的體驗，在今日已蔚為風潮。成千上萬人受益於正念的法藥，醫療疲憊的身心，及根除煩惱而得到究竟利益。藉由一日禪修正念的練習，讓初學者得以學會佛陀內觀禪修解脫的方法，將正念融入生活，體驗生命的喜悅與真諦。

專題演講:正念的力量

以超凡的正念修習智慧禪，
洞見身心煩惱，
是讓我們從痛苦中解脫之墊腳石。

這場講座將由禪師帶領聽眾，
現場體驗內觀智慧禪，
以醒覺、接受自己的心，
尋回內心平衡；
以正念的力量，快樂生活！

馬哈希十日禪修心得

~許瑞云醫師      
    
10天的禪修很快的就過去了，這次參加的是馬哈希內觀禪修營，所使用的方式非常的實用。禪修雖然是佛陀流傳下來的，但是其教法並不會否定任何的宗教，所有的宗教信仰者都可以透過禪修方法而得到身心的利益。

禪修得力的人，對身體的敏感度會大幅的提升，很容易可以放鬆繃緊的肌肉，讓身體的氣流動通暢，對身體的自我修復能力會有很好的幫助。禪修更重要的好處是提升心和情緒的敏銳度，可以清楚的看見自己的起心動念，也讓情緒處理變的容易許多。很多人知道，但是做不到是因為心很無力，沒有受過訓練的心就是很昏沈、很無力的，雖知道要放下卻放不下，知道不要生氣卻偏偏還是生氣。

常常走在路上觀看路過的行人，發現幾乎絕大多數的人都不是活在當下、身心散漫、眼神飄渺、心神不寧。可以自我觀看一下，當我們走路的時候，我的專注力是全然貫注的，清楚覺知到自己的身體，也清楚覺知周遭的環境，還是頭腦雜思亂想，眼睛東張西望，一下子想著這個人那麼胖還穿的那麼難看，什麼東西好香好像很好吃，那邊有不少人排隊一定有特別的，趕快去瞧瞧，但是最近買了不少東西，錢已經花的差不多了，昨天老闆又交代一堆工作，今天又得加班了，好痛苦喔，或許應該找另外一個工作，聽說XX混的不錯，可以找他幫幫忙，但是他會不會翻臉不認人呢，得意了就忘記老朋友了？ 就這樣頭腦拼命的亂七八糟的想，怎麼也靜不下來。

2013 MBSC大專青年正念生活體驗營

        全世界超過一億人口學習與體驗正念，如今這股正念風在台灣已蔚為風潮。透過正念的培育可以醫療疲憊的身心、紓解壓力與焦慮、增加問題處理能力、開發內在潛能、探究生命意義與價值，讓人們從煩惱中解脫出來。「正念生活體驗營」專為大專青年精心設計的活動內容，讓青年學子們在正念的法流中，蛻變身心，讓生命充滿喜悅、健康與活力。

◎時間:2013年7月5日PM~4:00 -7月9日PM~1:00。

班迪達大師演講:佛陀的根本教法

        班達迪大師誕生於緬甸仰光，是馬哈希尊者的嫡傳弟子。大師今年92歲高齡，為令修行者能夠依循佛典，正確地修習佛陀所教授的四念處內觀禪修法門，仍無畏於勞苦奔波，在國內外指導密集禪修。但願此次弘法之行，讓聆聽者在大師的慈悲法音中，能提升正念修行的道心，走上「清淨安樂、斷除愁悲憂苦，證得聖道與涅槃」的解脫道上!

密集禪修心得分享~-2

雲鳳

 今年的我，一開春就受到幸運之神的眷顧，真是太開心了！

三十天，是我至今參加過最長時日的禪修了，以往有五次十日禪和一次二十日禪的經驗，這一次，其實非常感謝先生不太情願所丟來的一句話：妳去禪修我管不著。故意不多揣測他的背後語意，抓起電話便迫不及待的報名了全程的禪修。

全程禪修時，雖然每個階段的禪相都讓我印象深刻，但其中最值得分享的，是衝破情緒的重重密網，才得以層層提昇觀照力的過程。

平日的我，是個自由自在「快樂」的家庭主婦，不喜歡到處攀緣，鮮少與外人接觸，以致互動最頻繁的，便是禪修時的法師和法友們了。因此，平時沒機會學習和碰觸到的人與人之間的相處摩擦，便時而有之，隨著意念而深埋於心。

密集禪修心得分享~1

~黃師姐

已經很久沒有參加禪修了，這次二十天的密集禪修，感覺真是受益良多~

在供養禪師的時候，我問了一個問題：因為自己是個很容易緊張的人，而每次的法工出勤，都承擔貴賓組的工作，這讓自己承受很大的壓力，有時端著茶盤的手，不自覺的便抖得一直發出杯盤碰撞的聲音，內心雖然標記著「緊張、緊張」，可是它卻變得更大了；現在想想，當時內心期待的，是緊張的消失、不喜歡這個目標。

由於這個「緊張」的問題一直困擾著我，所以供養禪師時便請問了禪師：為什麼自己緊張到手會發抖呢？

四念處在西方心理學中的發展歷史~下

七、安置平等心

    心念的去中心化，具體怎麼做呢？

    首先，安置平等心。對於好的感覺以及壞的感覺，都能夠以平等、中立的心態去面對和理解，而不是趨樂避苦。趨樂避苦只會帶來更多的煩惱，而不是平靜。

    但大家也不要走到另一個極端去。「徐老師說了，越想平靜越有煩惱，那麼我就不追求平靜了，坐在那裡瞎想就好了！」那就不是正念的修習了，那是放逸。正念的修習是什麼呢？你對心中出現的情況是知道的，並且你知道每個心念都沒有本質，都是變化不定的。 

四念處在西方心理學中的發展歷史~上

作者:  徐鈞
感謝書會老師資料的提供

    在座的同道和同學們這幾天一直在進行正念訓練。今天，我給大家簡要介紹正念在心理治療中的發展歷史。國際心理學界和腦科學研究界早已大量運用正念，然而目前中國的心理學界對正念還運用得比較少。

一、止禪與觀禪

    正念，巴厘文Sati，Sati包括七種含義：隨念、記憶、覺察、憶起、憶持、緊系目標、不忘。

    正念有兩種成分：止禪與觀禪。關於這一點區分，西方人用了幾十年時間才弄明白。起初許多西方的心理學家不了解止禪和觀禪的區別，以為佛教的觀禪就是在打坐中把心專注在一個目標上面，其實那是專注一境的止禪修法。

    在這次禪修營中所學的正念（或譯為內觀）的方法，以及現在西方心理學界廣泛運用的內觀，都不屬於止禪，而屬於觀禪。

    止禪不僅僅在佛教中獨有，這是東方很多宗教都有的內容。大家聽說過道教的「意守丹田」嗎？那就可以算是一種止禪的修習。真正有佛教特點的內容是觀禪。

    觀禪，就是出現什麼就要觀察什麼，對於身心中出現的自然運作狀態都要觀察到，如其實際地觀察。

    我曾經遇到一個人，他說自己學習了內觀之後，看到任何東西都馬上想：「這是無常的」我覺得他訓練的是一種概念，是一種執著，並不是真正的正念。正念，應該對身心在自然的運作當中發生的任何現象都能立即產生觀照，發現這些現象在流淌，每一刹那都在流淌。

    當你靜靜地坐著，好像是不動的，但你會發現你的身心狀態在變化，你注意的目標也在變化，這樣的修行最終可以讓我們徹知無常。

    這說起來似乎很簡單。但在具體的禪修當中，你肯定會經常犯糊塗，很容易繞進去，搞不清楚某些現象到底是無常的還是常的。在這幾天當中，如果你們感覺自己繞進去了，要在小參的時候告訴宗淨法師，他可能會説明你們變得清醒一點。過一段時間，你通常會又一次繞進去。如此反反復複，你對身心會越來越瞭解，這種瞭解對心理學是特別有説明的~

智慧一日禪

   正念的培育與內觀智慧的體驗，在今日已蔚為風潮。成千上萬人受益於正念的法藥，醫療疲憊的身心，及根除煩惱而得到究竟利益。藉由一日禪修正念的練習，讓初學者得以學會佛陀內觀禪修解脫的方法，將正念融入生活，體驗生命的喜悅與真諦。

一、日期：2013年3月30日（週六）

二、時間：AM 09:00 - PM 05:00 （8:30~9:00報到，9點準時開始）

三、地點；台北市辛亥路一段7巷4號1樓 (02)2362-7968

四、內容：

    1 .禪修講解 2.實際體驗與練習 3.團體互動與回饋

五、指導法師：大惠法師

六、對象：

    1.對禪修有興趣之初學者。

    2.修持過馬哈希禪法，對於禪修方法想再複習之法友。

七、名額： 18名為上限，額滿為止。

       <3/20寄發錄取通知。額滿後報名者列為備取>

法念處~手邊的問題

手邊的問題  (The Issue At Hand )

Insight Meditation Center of the Mid-Peninsula的 Gil Fronsdal 講師 原著

原始佛法三摩地學會 編譯整理  感謝書會資料的提供

第14章：法念處

佛法要給我們的是一種快樂無苦的內在生命與人生，而獲得這種快樂解脫最直捷的方法，就是覺知我們當下的意念動機。意念就像種子，對我們的痛苦或快樂有決定性的影響。我們行為背後都有一個深層的意念動機在推動，而做了行為之後，其痕跡或勢力都會像種子一樣被保存起來，形成一種意志習性，而成為我們將來快樂或不快樂的因緣條件。

藝術塔羅初階團體 一日工作坊 台北場

     昏暗的羅帳、氤氳的薰香、搖曳的燭光映照著占卜者傳奇的面容~

抽一張色彩鮮豔的圖卡，解牌者低沈的嗓音悠悠的吐露著藏在命運深層的秘密

這是您對塔羅的印象？

在神奇又難以理解的氛圍中，
塔羅神秘的圖騰映照也還原著人們的潛在意識，
透過象徵符號隱喻的詮釋，人們得以解開內在世界的迷霧。

遊戲治療實務工作坊

用孩子的眼看，我們才能真正看見孩子的內心世界，

用孩子的耳聽，我們才真正能聽見孩子心底的聲音

用孩子的心去體驗，我們才能真正瞭解孩子們所感受的世界