星期五, 11月 29, 2013

內觀方法釋疑


問題一

問:若尚未廣學「阿毗達磨」(Abhidhamma)和「緣起說」(paticcasamuppada),就直接修習「毗婆舍那」,是可能的嗎?
  
答:依據《貪盡小經》(MN 37),如果知道:真實存在的,只不過是「名」與「色」而已,且它們皆是無常、苦、無我的,那麼, 即使未具備關於「阿毗達磨」及「緣起」的知識,也可以修習毗婆舍那。

星期四, 11月 21, 2013

2014正念願景圖創作工作坊

夢想起飛~美景實現
  
    正念願景圖是藉由正念的引導與覺察,發掘潛藏於內心深處的潛力與願望,進而瞭解及實踐自己真正追求的夢想藍圖。願景圖的創意對於探索生存目的、心理創傷和陰霾亦具有明顯療癒及效果。團體創作中,透過彼此溫馨祝福、關懷激勵,以及對自己的承諾,祈願勇於開懷邁向未來,過著充實豐碩的一年

星期二, 11月 05, 2013

人老了,病了,談何尊嚴!

      單國璽病中感言病痛掏空自己治療虛榮心七月卅一日,樞主教單國璽寫下病中感言,以「掏空自己、返老還童、登峰聖山」為題,發表在天主教教友週報。


他舉自己三次病中出糗的經驗,讓他原本與一絲不掛地懸在十字上垂死的耶穌,有一段距離的問題徹底解決了! 感覺莫大輕鬆感。

單主教文中記載,第一次出醜是六月底,因肺部積水住進高雄市聖功醫院,醫生讓他吃一種強烈利尿劑,以便將肺部積水排出,他毫不知情,正在舉行聖祭時藥性發作。
開始他強忍,讀經後褲子已尿溼一半,不得不去洗手間,地板上也撒滿尿水。

 這是他晉鐸五十七年來,舉行彌撒時第一次發生這樣的糗事,「使我的尊嚴和顏面盡失,在修女和醫護人員面前,真感到無地自容。這是天主治療我虛榮心的開始」。

星期一, 11月 04, 2013

當下,與情緒相遇~新書介紹

當下,與情緒相遇:諮商心理師的情緒理解與自我生命歷程

每個人都有機會和情緒再次相遇與和好
  成為自己情緒的主人,體驗多彩豐富的人生
  不愉悅的情緒常受人誤解,以為是它帶來了痛楚和內心的折磨,最好完全感覺不到這惱人的東西。其實剛好相反,情緒始終稱職扮演「護主心切」的角色,一心想助人與自己、他人建立更美好的關係……
  擅長情緒處理的完形學派專家曹中瑋,以35年實務工作的深耕積累,透過精練的筆觸深入淺出解析情緒的樣貌,更放下「專業」的光環,坦然分享罹癌、家人去世等一連串人生考驗,於不同角色、身分的情緒與轉化經驗,包括妻子、母親、心理師、當事人、大學老師、病患等,交織著惶惑與不安,透露出靜定與智慧。
  作者對於華人這多情又多感的民族有特別獨到的觀察和見解,以動人的諮商實例啟發所有助人者都能與當事人的情緒深刻接觸,更有效達成助人目標。





星期二, 10月 22, 2013

2013MBSC十一月精進一日禪(台北教育中心)

  

    持續正念的培育可提升我們的覺察力,修正偏見、避免不必要的行動與反應,開啟智慧與慈心、接納自己且讓自己活在當下~MBSC提供一日精進禪修,邀請您再次充電,止息煩惱與享受禪悅

◎時間:
  第一梯次:201311/3(日)
  第二梯次:201311/24(日)
       AM9:00~PM5:008:30開始入場)
◎地點:MBSC MBSC 台北教育中心(捷運新店線台電大樓一號出口附

星期六, 10月 19, 2013

正念情緒地圖(台北場,已額滿)

長期低落的情緒會傷人。它是深夜裡的「黑狗」,掠奪你的快樂,使你思緒忙亂整夜無眠;它也是日正當中現身的惡魔,只有你看得到它的黑暗~威廉斯等,2010)」
      許多研究指出負向情緒可導致慢性疾病,削弱人體免疫系統,更是腫瘤的催化劑。如何調節情緒,不讓負面情緒困擾或停留太久成了健康人生的重要關鍵。本課程藉由正念覺察與心理療法,協助您覺察困住自己的想法和反應,打破長期不快樂的循環模式。

◎時間:201311/12~12/17(每周二)19:10~21:30,共六周
◎地點:MBSC MBSC 台北教育中心(捷運新店線台電大樓一號出口附近)
      100台北市辛亥路一段741  (02)2362-7968(聯絡時間PM2~5:00
◎指導者:大惠法師
◎錄取名額:16
◎報名對象:   
 1.對正念有興趣者
 2.想探索自己與紓解情緒者
 3.在團體願意分享回饋者
◎費用第一天報到時繳交保證金1000元,全程參與者退還。
◎課程內容:1 .正念引導 2.情緒與自我探索 3.團體互動與回饋
◎額滿後,備取者受理報名。
◎開課前10天,寄發錄取通知。 
  PS:1.本課程需回家練習正念覺察。
       2.參考書目:是情緒糟不是你很糟(心靈工坊);情緒的十二堂課(聯 
          經);別讓情緒控制你的生活(心理)   

線上報名(已額滿囉)

星期五, 10月 18, 2013

2013十一月初階禪修班(已額滿囉)

 「將所有的事緩慢下來,有其珍貴的意義。不急躁、不批判、不比較、不做他事,只是單純地回歸當下…如此,我們才有機會審視當下我們身心的狀況。(回到當下,1996)」當我們正念逐漸成長時,我們便可以不需急躁,而能安靜、覺醒地從容行事!
     MBSC初階禪修班,課程採取循序漸進的方式,以彰顯學習效果,並輔以精進的一日修習,以期學禪者充分體驗習禪方法與培育正念,減輕身心苦悶與煩惱得以享受法悅。

◎時間:201311/11~12/2共四周(每周一)19:10~21:30
                2013年11/30 一日禪。AM9:00~PM5:00
◎地點:台北市辛亥路一段741  
指導者:大惠法師
◎錄取名額:18
◎費用:隨喜功德(歡迎隨喜贊助推廣正念教育與場地費)
報名對象
 1.
對禪修有興趣之初學者
 2.修持過馬哈希禪法,對於禪修方法尚未熟悉想再複習之法友。
課程內容:
1 .禪修講解
2.實際體驗與練習(行禪與禪坐各約20~30分鐘)
3.團體互動與回饋
額滿後,備取者受理報名。
開課前10天,寄發錄取通知。        

線上報名(已額滿囉)

星期五, 10月 11, 2013

2013十一月正念家族排列

       結合正念的療育課程是當今最熱門且具療效的心理療法之一。很多科學研究證實經由正念的培育與心理臨床與諮商實務的運用,可以讓人們直接地覺察、經驗與療癒身心的苦痛,以慈愛化解困難的情緒,人我關係得以和諧共處,家庭系統的牽連糾葛朝向平衡與擴展。正念家除排列正是整合此課程模式,邀請您一同參與,使個人與家族系統重新連結,解開束縛,身心得到自由與解脫!

星期一, 9月 23, 2013

2013九月初階一日禪

 正念的培育與內觀智慧的體驗,在今日已蔚為風潮。

成千上萬人受益於正念的法藥,醫療疲憊的身心,

開啟生命積極的動力,及根除煩惱而得到究竟利益。

藉由一日禪修正念的練習,

讓初學者得以學會佛陀內觀禪修解脫的方法,將正念融入生活,體驗生命的喜悅與真諦。

星期二, 8月 27, 2013

真正的喜悦來自勇敢面對自己

真正的喜悦來自勇敢面對自己

回到自己

試著在生活中經常回到自己的內心去觀察自己,跟自己在一起。當你逐漸把眼光由外界收回到自己身上的時候,你就會發現你的內在力量在逐漸地累積、增長。當內在力量夠了時,我們就能有勇氣去接受:我會失去愛,我會孤單,我會得不到支援,但我會愛我自己,我會陪伴我自己,我會支援我自己。那麼情勢就會逆轉了。

外面沒有任何依靠

我一直以為是你不夠好,後來才知道原來是我自己不夠寬容。

有人會說他們希望自己的親密伴侶和朋友們能夠完全接受他們。但是,我們內在退化的孩童常常需索無度、充滿操控、報復、不耐煩而且冷酷,沒有人需要接受這樣的行為,特別是當我們自己都不願意負起責任,瞭解並看見這個部分的自己時。

只要我們仍然希望由他人來滿足我們的期待,我們就永遠無法脫離孩童的狀態而變得成熟,因為孩童永遠都在尋求他從來沒有得到的愛。

很多人把戀愛的對象當成生命的救星,片刻不想離開,耗費心力的投入自己的全部。但這是緩兵之計,最終,我們必須去面對和承認我是孤伶伶的一個人,怎麼來怎麼走,沒有任何人可以依靠。我必須自己去擁抱我的內在孩童,不是在外面找慰籍。

勇敢面對,接納自己的脆弱

和親密的人有些衝突,我們的內在小孩都被啟動出來當家,戰況慘烈。事後檢討自己,看到自己的誤區,真誠的跟他道歉後,感覺如釋重負,非常輕盈而愉快。真正的喜悅來自于勇敢的回頭面對自己,承認自己的脆弱和錯誤,並且接納它。不僅是為你愛的人,更是為自己!

有種愛是:我不管你的快樂幸福,我只關心你是否按照我說的去做、去生活。如果你正被這種愛淩虐,請別允許自己待在這種處境裡,無論對方是誰、曾經為你做過什麼。如果你正用這種愛加諸在別人身上,請誠實面對。愛的前提一定是希望對方在自由意志下幸福快樂,即使你覺得他的選擇是錯的,也由他去,祝福他。

內觀覺察,跟自己在一起

當我們向外尋求依賴的時候,問自己兩個問題: 1、你是否仍然期待有人會拯救你,好讓你不再需要感受到自己的恐懼、痛苦和孤單? 2、你是否覺得自己值得被愛,值得有人相伴? 如果你第一題答「是」,第二題答「不」,那麼你就是內在有矛盾了。

當我們能夠擁抱被剝奪、被遺棄的感覺時,我們也就開啟了內在深沉的平靜。我們大部分的人之所以在生命裡不斷地抗爭,就只是因為我們還不願意去感受到自己的無助與孤單。

試著在生活中經常回到自己的內心去觀察自己,跟自己在一起。也許你一開始會很不習慣,因為你很厭煩自己或是你的生活情境,逃都來不及呢!可是,當你逐漸把眼光由外界收回到自己身上的時候,你就會發現你的內在力量在逐漸地累積、增長,跟自己的關係也在逐步改善。


我們都害怕失去愛、害怕永遠得不到自己想要的東西、害怕自己會永遠孤單、得不到愛和擁抱、得不到支援。它們就像黑夜魅影,時時啃噬著我們的神經。當內在力量夠了時,我們就能有勇氣去接受:我會失去愛,我會孤單,我會得不到支援,但我會愛我自己,我會陪伴我自己,我會支援我自己。那麼情勢就會逆轉了。
~張德芬;感謝美齡的分享

星期五, 6月 14, 2013

佛陀馬哈希一日禪


        正念的培育與內觀智慧的體驗,在今日已蔚為風潮。成千上萬人受益於正念的法藥,醫療疲憊的身心,及根除煩惱而得到究竟利益。藉由一日禪修正念的練習,讓初學者得以學會佛陀內觀禪修解脫的方法,將正念融入生活,體驗生命的喜悅與真諦。

星期四, 5月 16, 2013

專題演講:正念的力量



以超凡的正念修習智慧禪,
洞見身心煩惱,
是讓我們從痛苦中解脫之墊腳石。


這場講座將由禪師帶領聽眾,
現場體驗內觀智慧禪,
以醒覺、接受自己的心,
尋回內心平衡;
以正念的力量,快樂生活!

星期一, 4月 29, 2013

馬哈希十日禪修心得

~許瑞云醫師      
    
10天的禪修很快的就過去了,這次參加的是馬哈希內觀禪修營,所使用的方式非常的實用。禪修雖然是佛陀流傳下來的,但是其教法並不會否定任何的宗教,所有的宗教信仰者都可以透過禪修方法而得到身心的利益。

禪修得力的人,對身體的敏感度會大幅的提升,很容易可以放鬆繃緊的肌肉,讓身體的氣流動通暢,對身體的自我修復能力會有很好的幫助。禪修更重要的好處是提升心和情緒的敏銳度,可以清楚的看見自己的起心動念,也讓情緒處理變的容易許多。很多人知道,但是做不到是因為心很無力,沒有受過訓練的心就是很昏沈、很無力的,雖知道要放下卻放不下,知道不要生氣卻偏偏還是生氣。

常常走在路上觀看路過的行人,發現幾乎絕大多數的人都不是活在當下、身心散漫、眼神飄渺、心神不寧。可以自我觀看一下,當我們走路的時候,我的專注力是全然貫注的,清楚覺知到自己的身體,也清楚覺知周遭的環境,還是頭腦雜思亂想,眼睛東張西望,一下子想著這個人那麼胖還穿的那麼難看,什麼東西好香好像很好吃,那邊有不少人排隊一定有特別的,趕快去瞧瞧,但是最近買了不少東西,錢已經花的差不多了,昨天老闆又交代一堆工作,今天又得加班了,好痛苦喔,或許應該找另外一個工作,聽說XX混的不錯,可以找他幫幫忙,但是他會不會翻臉不認人呢,得意了就忘記老朋友了? 就這樣頭腦拼命的亂七八糟的想,怎麼也靜不下來。

星期日, 4月 21, 2013

2013 MBSC大專青年正念生活體驗營

        全世界超過一億人口學習與體驗正念,如今這股正念風在台灣已蔚為風潮。透過正念的培育可以醫療疲憊的身心、紓解壓力與焦慮、增加問題處理能力、開發內在潛能、探究生命意義與價值,讓人們從煩惱中解脫出來。正念生活體驗營專為大專青年精心設計的活動內容,讓青年學子們在正念的法流中,蛻變身心,讓生命充滿喜悅、健康與活力。

時間:201375PM~4:00 -79PM~1:00

星期一, 4月 15, 2013

班迪達大師演講:佛陀的根本教法


        班達迪大師誕生於緬甸仰光,是馬哈希尊者的嫡傳弟子。大師今年92歲高齡,為令修行者能夠依循佛典,正確地修習佛陀所教授的四念處內觀禪修法門,仍無畏於勞苦奔波,在國內外指導密集禪修。但願此次弘法之行,讓聆聽者在大師的慈悲法音中,能提升正念修行的道心,走上「清淨安樂、斷除愁悲憂苦,證得聖道與涅槃」的解脫道上!





星期二, 4月 09, 2013

密集禪修心得分享~-2


雲鳳
 今年的我,一開春就受到幸運之神的眷顧,真是太開心了!
三十天,是我至今參加過最長時日的禪修了,以往有五次十日禪和一次二十日禪的經驗,這一次,其實非常感謝先生不太情願所丟來的一句話:妳去禪修我管不著。故意不多揣測他的背後語意,抓起電話便迫不及待的報名了全程的禪修。
全程禪修時,雖然每個階段的禪相都讓我印象深刻,但其中最值得分享的,是衝破情緒的重重密網,才得以層層提昇觀照力的過程。
平日的我,是個自由自在「快樂」的家庭主婦,不喜歡到處攀緣,鮮少與外人接觸,以致互動最頻繁的,便是禪修時的法師和法友們了。因此,平時沒機會學習和碰觸到的人與人之間的相處摩擦,便時而有之,隨著意念而深埋於心。

星期日, 4月 07, 2013

密集禪修心得分享~1


~黃師姐

已經很久沒有參加禪修了,這次二十天的密集禪修,感覺真是受益良多~

在供養禪師的時候,我問了一個問題:因為自己是個很容易緊張的人,而每次的法工出勤,都承擔貴賓組的工作,這讓自己承受很大的壓力,有時端著茶盤的手,不自覺的便抖得一直發出杯盤碰撞的聲音,內心雖然標記著「緊張、緊張」,可是它卻變得更大了;現在想想,當時內心期待的,是緊張的消失、不喜歡這個目標。
由於這個「緊張」的問題一直困擾著我,所以供養禪師時便請問了禪師:為什麼自己緊張到手會發抖呢?

星期二, 3月 26, 2013

四念處在西方心理學中的發展歷史~下


七、安置平等心

    心念的去中心化,具體怎麼做呢?
    首先,安置平等心。對於好的感覺以及壞的感覺,都能夠以平等、中立的心態去面對和理解,而不是趨樂避苦。趨樂避苦只會帶來更多的煩惱,而不是平靜。
    但大家也不要走到另一個極端去。「徐老師說了,越想平靜越有煩惱,那麼我就不追求平靜了,坐在那裡瞎想就好了!」那就不是正念的修習了,那是放逸。正念的修習是什麼呢?你對心中出現的情況是知道的,並且你知道每個心念都沒有本質,都是變化不定的。 

星期四, 3月 21, 2013

四念處在西方心理學中的發展歷史~上

作者:  徐鈞
感謝書會老師資料的提供


    在座的同道和同學們這幾天一直在進行正念訓練。今天,我給大家簡要介紹正念在心理治療中的發展歷史。國際心理學界和腦科學研究界早已大量運用正念,然而目前中國的心理學界對正念還運用得比較少。

一、止禪與觀禪

    正念,巴厘文SatiSati包括七種含義:隨念、記憶、覺察、憶起、憶持、緊系目標、不忘。
    正念有兩種成分:止禪與觀禪。關於這一點區分,西方人用了幾十年時間才弄明白。起初許多西方的心理學家不了解止禪和觀禪的區別,以為佛教的觀禪就是在打坐中把心專注在一個目標上面,其實那是專注一境的止禪修法。

    在這次禪修營中所學的正念(或譯為內觀)的方法,以及現在西方心理學界廣泛運用的內觀,都不屬於止禪,而屬於觀禪。
    止禪不僅僅在佛教中獨有,這是東方很多宗教都有的內容。大家聽說過道教的「意守丹田」嗎?那就可以算是一種止禪的修習。真正有佛教特點的內容是觀禪。
    觀禪,就是出現什麼就要觀察什麼,對於身心中出現的自然運作狀態都要觀察到,如其實際地觀察。
    我曾經遇到一個人,他說自己學習了內觀之後,看到任何東西都馬上想:「這是無常的」我覺得他訓練的是一種概念,是一種執著,並不是真正的正念。正念,應該對身心在自然的運作當中發生的任何現象都能立即產生觀照,發現這些現象在流淌,每一刹那都在流淌。
    當你靜靜地坐著,好像是不動的,但你會發現你的身心狀態在變化,你注意的目標也在變化,這樣的修行最終可以讓我們徹知無常。
    這說起來似乎很簡單。但在具體的禪修當中,你肯定會經常犯糊塗,很容易繞進去,搞不清楚某些現象到底是無常的還是常的。在這幾天當中,如果你們感覺自己繞進去了,要在小參的時候告訴宗淨法師,他可能會説明你們變得清醒一點。過一段時間,你通常會又一次繞進去。如此反反復複,你對身心會越來越瞭解,這種瞭解對心理學是特別有説明的~

星期二, 2月 05, 2013

智慧一日禪


   正念的培育與內觀智慧的體驗,在今日已蔚為風潮。成千上萬人受益於正念的法藥,醫療疲憊的身心,及根除煩惱而得到究竟利益。藉由一日禪修正念的練習,讓初學者得以學會佛陀內觀禪修解脫的方法,將正念融入生活,體驗生命的喜悅與真諦。

一、日期:2013330(週六)

二、時間AM 09:00 - PM 05:00 8:30~9:00報到,9點準時開始)

三、地點;台北市辛亥路一段741 (02)2362-7968

四、內容:
    1 .禪修講解 2.實際體驗與練習 3.團體互動與回饋

五、指導法師:大惠法師

六、對象:
    1.對禪修有興趣之初學者。
    2.修持過馬哈希禪法,對於禪修方法想再複習之法友。

七、名額: 18名為上限,額滿為止。
       <3/20寄發錄取通知。額滿後報名者列為備取>

法念處~手邊的問題


手邊的問題  (The Issue At Hand )
Insight Meditation Center of the Mid-Peninsula Gil Fronsdal 講師 原著
原始佛法三摩地學會 編譯整理  感謝書會資料的提供

14章:法念處

佛法要給我們的是一種快樂無苦的內在生命與人生,而獲得這種快樂解脫最直捷的方法,就是覺知我們當下的意念動機。意念就像種子,對我們的痛苦或快樂有決定性的影響。我們行為背後都有一個深層的意念動機在推動,而做了行為之後,其痕跡或勢力都會像種子一樣被保存起來,形成一種意志習性,而成為我們將來快樂或不快樂的因緣條件。

星期一, 2月 04, 2013

藝術塔羅初階團體 一日工作坊 台北場

     昏暗的羅帳、氤氳的薰香、搖曳的燭光映照著占卜者傳奇的面容~

抽一張色彩鮮豔的圖卡,解牌者低沈的嗓音悠悠的吐露著藏在命運深層的秘密

這是您對塔羅的印象?

在神奇又難以理解的氛圍中,
塔羅神秘的圖騰映照也還原著人們的潛在意識,
透過象徵符號隱喻的詮釋,人們得以解開內在世界的迷霧。

星期六, 1月 05, 2013

遊戲治療實務工作坊


用孩子的眼看,我們才能真正看見孩子的內心世界,
用孩子的耳聽,我們才真正能聽見孩子心底的聲音
用孩子的心去體驗,我們才能真正瞭解孩子們所感受的世界