洪蘭：比分數更重要的事

作者： 洪蘭 | 親子天下 

一位朋友的女兒想來台灣自助旅行。朋友寫信請我就近照顧一下，因為辛蒂才十七歲，尚未成年，她有些擔心。

辛蒂抵達後，第二天一早，悄悄起床，幫我把廚房和廁所洗得乾乾淨淨，還去外面把陽台也掃了。我很驚訝，她說：「有時差，睡不著，而且做這點小事不花什麼力氣，」又說：「力氣是最用不完的，睡一覺明天又有了。從小到大，我媽總是告訴我看到事情就去做，不要管是誰的，因為只有從做中才能真正學到東西。」我想起她母親也是研究神經的，不禁點頭~

正念幫助癌症患者

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當人們被診斷出患有癌症時，通常大腦就會開始加班---在未來會發生什麼？我會死嗎？我的家人會發生什麼事？這些是正常的反應。現在有許多研究可以幫助這些人，例如正念療癒。

丹麥的科學家們剛剛發布了一個新的研究，它匯集了世界研究癌症和正念之間的聯繫。他們已經找到了確切的證據---正念為基礎的治療，包括瑜珈，正念練習和其他心理技巧可以幫助癌症病人，引導他們遠離憂慮和焦慮。正念療法包括兩種介入方案，分別是正念減壓（MBSR）與正念認知療法（MBCT）~

大夢二千天

看了『大夢二千天』，真讓我愛不釋手。其中艾德曼對意識科學的研究，他提出意識是因為有無數相互連接的神經細胞群在大合奏而產生的--人的大腦包含的個別成分至少有二百億個，每一個都在發出訊息，速度約在每秒鐘一百至三百個訊號不等。亨利說:我們大腦心智中有二百億個公民，每個至少都有一次同時和至少一萬個在交談，頻繁度是至少每秒一百次~

創造力真的重要嗎？

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最近準備考試看到一篇談到創造力對學習的重要性，內容提到傳統智力測驗並無法真正測出一個人真正的智商，現代有一取向是 Sternderg <史坦伯格>所提出的觀點，認為智力應同時注意到一、實用智力:指適應環境、改變環境的能力；二是創造智商:即J統合不同觀念而成為新的洞察力與創造力；三是組合智力:即評估問題後形成解決問題之策略的能力。這樣不同的觀念打破以往只重視學校紙筆測驗與填鴨式的教學態度，讓學生可以多元發展且畢業後更能適應環境的變化，深受歐美教育重視。目前台灣亦逐漸注意此一模式，期望對台灣教育界與家長們注入一新的活泉。

以下是摘自~ 親子天下雜誌34期的相關文章~

我們都是佛法的翻譯

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我們是自己真正的依靠；
我們怎麼能依靠他人呢？
當我們以自我為依靠，
便是找到了珍貴的皈依處。
法句經第一百六十首

領悟的核心

修學佛法的重點，即是為自己想要獲得自由的心，找到皈依處；為了這個重點而開始觀察別人的修行方法，是很自然的。不過，儘管某一種特殊的技巧或方法已經在某一個人的身上獲得成功的印證，也不表示那種方法就適合所有的人。問問自己「什麼對我最重要？看到老師或是聽到教導時，對我有什麼啟發？」是明智的。我喜歡把宗教的形式想像成是各種進餐的習慣。如果我們肚子餓了，那吃東西的重點就是解除肚子餓的不舒服感。不管你是到日本餐廳用筷子、到泰式餐館用湯匙，或是到使用刀叉的地方去，習慣並不是重點，重點是吃到東西。修行也是如此，重點是讓我們的心不再感到飢餓。因此我們的工作是，發現什麼東西是有營養的，就針對那個部分。這就是鑑識精神層面。如果我們先從鑑識精神層面開始著手，不管個人的精神層面是什麼，我覺得符合精神層面的形式，就會自然地逐步形成。如果不優先考量精神層面，我們恐怕就會錯失了宗教傳承上最重要的價值~

面對善惡~觀如月

最近周邊有朋友因某些事被誤解而心情鬱悶，以致於開始對自己堅持的公平正義與現實面產生衝突與矛盾！思考經典是否有這類的資料，便找到一篇佛經故事，是佛陀對於修行人被他人詆毀時該如何以對的應答。看完後，讓我想起自已在帶領家排讀書會時曾討論的:若我們對他人生起貪欲或瞋恨時，常因我們內心無法釋懷，使得原本逃離都來不及的事，卻因心繫念對方"對自己的壞"而將更為緊密，這樣的連結也使我們更加難受與束縛。因此對於彼此好的事情要禮尚往來---增加善緣，對於結惡的事就要想辦法減少些---此滅故彼滅（當我們心中能面對與寬恕放下後，就不會再跟對方有糾纏）。

以下是佛經的故事~

慈心觀在創傷治療中的運用

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　　一個人在遭受重大的童年創傷如虐待後，有些人會變得對自己非常的苛刻，總是責備自己，攻擊自己，認為自己一無是處，不值得他人尊重。這種現象在精神分析學中叫做“攻擊轉向自身”，攻擊轉向自身是心理治療師在進行創傷治療和抑鬱障礙治療的時候首先要面對和處理的問題，因為它不但會讓來訪者情緒低落，自尊感降低，喪失治療動機（如果認為自己不配好起來的話），而且有可能會引發來訪者的自殺、自殘行為。~