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1010916 宋雲鳳
千呼萬喚之下，台北中心的共修，終於有了自己的style；意思是，劇本過審了，演員也已定裝完畢，可以開拍囉！
一早，八點二十分不到，在中心門口遇到勤潔，而迎門招呼的是溫文儒雅又親切和善的大惠師，入得門來，頓時，眼睛為之一亮，哇～！去除了原本的隔間小室，與佛前大廳一氣呵成，方正的空間，寬敞整潔，感覺順暢又舒適呢！
八點四十分，共修開始。
我們的操作時間表，行禪和坐禪各四十分鐘，中間十分鐘休息，不同於往日以一個小時為單位的方式，我想，大概是考量初學學員不耐久坐的辛苦，以四十分鐘，不長不短的間隔，讓大家都先留下開心的印象吧！
行禪四十分鐘沒什麼差別，但是，坐禪就比較須要調適一下了，時間有點短，總覺得一套功沒運完，又要趕著下一場演出，意猶未盡呢！……但是，一整天下來，四回合的行禪和坐禪，整體感覺還是非常充實的，舒服而適切，希望所有學員都有適性欣悅的收穫。
最終回的坐禪，因為大惠師在場，而改為分享和問答時間。
回想今年上半年，由於沒有機會參加密集禪修，原因很多，不僅這期間發生了一些事情，也是忙忙碌碌的，如：舉辦了數回三日禪、禪師和老師的多場演講、參加同學會，以及和老同學聚會……。一個活動接著一個活動連續出勤，背後的準備和後續工作，都是個大滿檔，以至於整個大半年一晃眼便過去了。
故而，今日的共修活動，對大台北地區的學員們的意義，可謂十分重大。不知他人有無如此的感受，個人深深覺得，真是受益匪淺；雖然只是一週一天的禪修日，但，進展卻不可以道里計了。
下午四點四十分開始，有一個半小時的講座時間，今天大惠師首發，主講「佛法的心理健康」，講座中，大惠師介紹了心理學家Kornfield的《智慧的心》，和另一本眾心理家們集著的《是情緒糟，不是你很糟：穿透憂鬱的內觀力量》，這兩本書的內容，以佛法及禪修方法，在西方臨床實際治療了許多心理疾病病患，推行之後，以漂亮的成績及廻響，以及成功案例聞名於心理學界。
我在這堂「佛法的心理健康」講座中，得到了不同文字內容，但精髓卻與傳統佛學合節對拍的啓發，大概因為沒有作筆記，我也不是過目不忘的人，所以其中要點幾乎記不全了，就以大概有印象的部分，簡單的分享一下好了：首先，因為學員分享了「對不起，請原諒我，謝謝你，我愛你」這四句話的感想，所以記憶清晰；剛去查了一下google，書名是零極限，這四句話是一種夏威夷的傳統療法，簡介寫得很神奇，說修．藍博士用這四句話：「我愛你」「對不起」「請原諒我」「謝謝你」，讓一座精神病院的精神病患被療癒，而能自由行動的案例。說這四句話，對含蓄內斂自尊心強的中國人來說，其實是相對於西方人來得不容易，我深有感觸，尤其是家人之間的相處，越是親近熟悉的人，越難於以言語表達出深層的關切和歉意。
記得小時候，家人之間的相處，其實也是有點緊張的，尤其是大哥，那個年代的父母，常以體罰來規正孩子的行為，大哥可謂身受其害啊！現在回想起來，這或許是我的童年傷害也說不定；當時年紀約三、四歲的我，眼看著犯錯的大哥，被綁起來打，鄰居們都圍過來看，面對那一幕，至今想起，心還是很痛，雖然過目不忘聰明過人的大哥的確調皮一點，但是對於那個年代養兒育女的風氣，還有對教養無能為力只能下重手的爸媽，很心痛，也很無奈……
另一個課程內容印象，談到某些對於其他法門的嚴厲批判，實是出於傲慢的一種行徑，例如：xx居士。這一點，我有好好自省一番，因為以自己學佛的背景而言，純正血統的佛陀傳法史實深植於心，又因為相對熟悉教法而時常感慨正法的日益凋零，心情實是時有起伏，一方面不捨法教的湮沒，一方面著急大眾無法分辨教法的原貌，同時也怕他們錯過了開解的契機。所以，此刻，我也害怕自己成了太多批判而不自知的人了。
在分享自己今天坐禪和行禪的總體感想上，最大的特點是，「定」有點太多了。不僅坐時，喜悅的定境一再生起，重覆了多次觀照消失，又再展現的過程後，下午有一支香的時間，因而一直退出來觀「坐、觸」，連行禪都因為太多「定」，而難以覺察足部的過程。另一個要點是，因為升起的目標太微細，不管自己怎麼修正，標記的力道都大於目標，以致影響到目標的觀察和體驗，故而後來採取了跟隨的策略，放棄逐一標記對象的動作。分享時，又聽到玉燕說她想仔細觀特定目標時，頭會變得又緊又痛，對於這個問題我內心也有一些折衝，因為，這是我們須要多加調整和揣摩練習的觀照技巧。
對於這些種種，今晨五點半醒來，心有所掛念，於是不敢多偷懶，趕緊起身禪坐，坐了一個多小時，對於保持觀照力度的平衡，作了很多的嚐試和修正，當目標生起時，覺察腹部深處一個細微的「緊」浮現，立即精進的趨前貼近感受其強弱的變化，同時調整觀照和標記的力道強度，在保持覺知目標的狀態下，同時放鬆身體的其他部位，例如：眼睛、頭部、臉部肌肉和全身的緊度。經過多次的練習之後，全身感到非常的愉悅輕快，覺知目標也更靈敏而清晰，心也因此而得以生起保持平衡狀態下的輕鬆和自在。
再以這個輕鬆自在的平衡心態，面對前面提到的教法原貌相關的議題時，內心一個收緊感受生起，我知道自己很在意這個論題，於是先觀這個身體的「緊」，見它逐漸褪去，消失，果然，心裡也放下了所有的執著，雖然不見得這個議題不重要，但是因緣和自我態度在平和的情境下，也就沒有以往的失望或急切的憂慮在深層蠢動。
由此而放諸所有的欲念和執著，心和身，放鬆再放鬆……
呵呵！原來自由自在的修行之樂是這麼一回事啊！真的很有趣，大家一定要來試試看哦！
<轉載自雲鳳部落格~南柯一夢>
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