星期四, 11月 10, 2022

美國 傳音尊者Sayadaw Ashin Ghositabhivamsa 慈悲開示-如何觀照捨受2022/07/23

 

傳音尊者在台灣時間723日慈悲開示,接續624日介紹生滅智前階段的十雜染,觀樂受與捨受的禪修系統化學習。

 

以下說明生滅智前期(微弱階段),雜染的十現象,舍利弗《無礙解道》的十雜染:

「由於光明、智、喜,其心動搖

輕安、樂,由此因其心亦動搖

勝解、策勵、念、捨轉向之捨

貪欲則其心動搖。」

 

 

去除五蓋不善法,心清澈,能見到光明,此時沒有觀照不到的所緣目標,喜悅、輕安呈現。

 

勝解勝解心所,強烈信心的狀態。禪坐前:其果報:一般性信心,生滅智前階段:業及果報與禪法更具信心,對三寶有信心,要觀照念頭,否則會耽誤觀照,強烈信心未觀照是雜染之一。

 

策勵:從原本不平衡的精進,到適中、平衡的精進。緬甸諺語,琴弦太鬆彈不出美音,太緊會斷。精進過不足皆不可,此時的平衡行者會誤會以為到達道智果智,成為雜染。

 

,現起之念:正念加強,綿密不中斷,念於年輕或久遠時所發生的事會呈現,但不要落入此念頭,要觀照,否則就耽誤正觀察的所緣目標。

 

毗婆舍那捨及轉向捨,兩種捨,在此指前者。

毗婆舍那捨:具正念-心是善的狀態。禪修時心的決意,觀察名法色法生滅,轉向生滅。

轉向捨:先有轉向的心,才知道是善或不善的心。觀察名法色法生滅,觀照的心,生起毗婆舍那智慧。初期心轉向不了,觀照的心及所緣目標要對準,到適切觀照,目標生起,自動、輕鬆觀照,有轉向捨。此時捨不強不弱,轉向捨,持續觀照名法色法生滅,生起毗婆舍那捨。

注意生起的增上慢,誤以為到某種境界,故為雜染法。

 

貪欲:前9種生起,心貪著了,應精進平等,而不是貪著正念強大。貪欲很微細,或貪著特殊體驗,前9種是善法,貪欲不善法,真正雜染是貪欲。若貪光明、智、喜等、這毗婆舍那智慧就被破壞。

 

此時行者不認為自己貪著,所以更執著,我慢心,邪見生起,禪師適時敦促、觀照。這雜染有時逐一出現,有時生起2個或3個,有時一起生起;但貪欲個別生起,一項一項。

 

如對光明愛不釋手,不願放,以為到禪法特殊現象,或執著、想法、分析評判,已偏離禪修正確道路。

 

十雜染法中貪著,貪欲,有負面效益,認為唯有我,加上我慢心,光明是我,我有光明,禪修時生起邪見,透過貪欲、我慢、邪見執著,十雜染展開成30種,如生起光明時,不貪、不邪見、不我慢,則不造成雜染。與禪師學習後,自己能正確判斷,這些都不是涅槃,這是禪修階段的雜染法,直心觀照,才能保持進步。不執著、不思惟,觀察光明的無常、苦、無我,可脫離十雜染,到達下一階段成熟生滅智。

 

生滅智到壞滅智,生起強而有力的念,念覺知生起,對三寶、禪法有信心,實修重要,生起信心,不稱雜染。

 

繼續說明七清淨對應的毗婆舍那智慧及三遍知:

七清淨

毗婆舍那智慧

三遍知

 

名色分別智、

緣攝受智

遍知

道非道智見清淨

思惟智、

生滅智

度遍知

行道智見清淨

9種毗婆舍那智慧

斷遍知

 

9種毗婆舍那智慧:成熟生滅智到隨順智,行道智見清淨。

 

七清淨中的道非道智見清淨,道為正道,非道是邪道。微弱生滅智夾雜雜染,正道非道是選擇,聽聞過十雜染是多聞行者,脫離才到道非道智見清淨;也有聽聞過,但沒觀照,執著故捲入於雜染中,何況是沒聽過的行者,要給小參並予以糾正。

 

禪師對此行者要很善巧,先稱讚定力好、觀察好,然而這些現象不值得執著,會重重障礙,後續有更好的境界等你來體會,給行者希望,繼續觀照下去,並脫離十雜染的困境。

 

保持觀照,光明生起,不執著光明,突破光明,即到達道非道智見清淨。任何目標生起,保持觀照,這些現象轉微弱,並消失。脫離十雜染後,到成熟生滅智階段,觀照腹部起伏發現是不同階段組成一個大的腹部起伏,可觀察到此處生起,此處滅去。不管任何所緣目標,一節節生起、滅去,敏銳微細觀察迅速生滅,到達一小時打坐一小時經行是不夠的,調整較長的時間,一小時半打坐一小時半有助於觀照,觀照確實。

 

進入壞滅智,目標所緣滅去,沒看到生起,持續觀照覺得所緣越不清晰,力不從心,其實這是禪法進步現象。在成熟生滅智觀照的十足把握,已不復見。


清淨道論非常銳利的智慧會引導去壞滅智階段,目標所緣快速呈現,生起及住(停留)的現象不再呈現,只見滅去,中斷不相續,也沒有形狀概念的呈現,行者見此,沒有十足把握,有不踏實感受,感覺空洞及乾燥;所見不同於思惟智的前中後即生住滅清晰。禪師可鼓舞行者,保持持續觀照流暢。

 

一切所緣目標滅去,消滅、衰滅、壞滅、滅去。

 

 

壞滅智到隨順智,斷遍智逐漸斷除、又生起。直到預流道智、果智,才能究竟斷除。

 

如果能一邊禪修一邊聽開示,效果較好,後續提四十行相,會有距離感。

 

Q:十雜染展開,是否可以三種貪愛、邪見及我慢展開?

A:雜染法不可想,一旦想會加大。

 

 

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