傳音尊者在台灣時間7月23日慈悲開示,接續6月24日介紹生滅智前階段的十雜染,觀樂受與捨受的禪修系統化學習。
以下說明生滅智前期(微弱階段),雜染的十現象,舍利弗《無礙解道》的十雜染:
「由於光明、智、喜,其心動搖
輕安、樂,由此因其心亦動搖
勝解、策勵、念、捨轉向之捨
貪欲則其心動搖。」
去除五蓋不善法,心清澈,能見到「光明」,此時沒有觀照不到的所緣目標,喜悅、輕安呈現。
勝解:「勝解」心所,強烈信心的狀態。禪坐前:業及其果報:一般性信心,生滅智前階段:對業及果報與禪法更具信心,對三寶有信心,要觀照念頭,否則會耽誤觀照,強烈信心未觀照是雜染之一。
策勵:從原本不平衡的精進,到適中、平衡的精進。緬甸諺語,琴弦太鬆彈不出美音,太緊會斷。精進過與不足皆不可,此時的平衡行者會誤會以為到達道智果智,成為雜染。
念,現起之念:正念加強,綿密不中斷,念於年輕或久遠時所發生的事會呈現,但不要落入此念頭,要觀照,否則就耽誤正觀察的所緣目標。
捨:
毗婆舍那捨:具正念-心是善的狀態。禪修時心的決意,觀察名法色法生滅,轉向生滅。
轉向捨:先有轉向的心,才知道是善或不善的心。觀察名法色法生滅,觀照的心,生起
繼續說明七清淨對應的毗婆舍那智慧及三遍知:
七清淨 |
毗婆舍那智慧 |
三遍知 |
|
名色分別智、 緣攝受智 |
知遍知 |
道非道智見清淨 |
思惟智、 生滅智 |
度遍知 |
行道智見清淨 |
9種毗婆舍那智慧 |
斷遍知 |
9種毗婆舍那智慧:成熟生滅智到隨順智,行道智見清淨。
七清淨中的道非道智見清淨,道為正道,非道是邪道。微弱生滅智夾雜
禪師對此行者要很善巧,先稱讚定力好、觀察好,然而這些現象不值得執著,會重重障礙,後續有更好的境界等你來體會,給行者希望,繼續觀照下去,並脫離十雜染的困境。
保持觀照,光明生起,不執著光明,突破光明,即到達道非道智見清淨。任何目標生起,保持觀照,這些現象轉微弱,並消失。脫離十雜染後,到成熟生滅智階段,觀照腹部起伏發現是不同階段組成一個大的腹部起伏,可觀察到此處生起,此處滅去。不管任何所緣目標,一節節生起、滅去,敏銳微細觀察迅速生滅,到達一小時打坐一小時經行是不夠的,調整較長的時間,一小時半打坐一小時半有助於觀照,觀照確實。
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