家族系統排列介紹

       

（摘自～家族星座治療與網路Jay Chin space）

      

       家庭裡每一個成員都有自己的位置，就如在浩瀚蒼穹的星座一樣都有其相對位置。繁星在各自的軌道上運行，並與其他星座產生互動，而家庭就像宇宙，一個具有隱藏規律的動態系統，成員依循互動著。
家族星座治療大師海寧格認為家族裡都有一個「愛的序位」在支持、運作著。當牴觸了這個隱藏的規律時，家庭便失了序，生命裏產生許多負面的事件，甚至會重覆持續地發生，延續到下一代，造成不可抹滅的傷痛，唯有找出系統的平衡和解決方法。在和諧的愛之中回歸其適當的位置和功能，便可以改善其舊有的情況，讓整個家族恢復自然和諧的狀態~

正 念

        正念(mindfulness)是從巴利文(Pali)中sati這個字翻譯過來的，正念是什麼呢？Brown、Ryan與Creswell(2007)認為正念是植基於意識的兩個基礎活動：注意(attention)與覺察(awareness)。 

覺察對刺激做有意識的記錄(registration)，是我們對事實(reality)直接的與最立即的接觸。當刺激到了足夠的強度，注意便參與進來，而對事物有了初始的注意。通常在對這些事物做出認知上的或情緒上的反應之前，感官的事物僅在注意的焦點中很短暫地停留。這些快速的知覺反應有下面的特質：1.通常是具有區辨性的，事物主要會被評估為好的、壞的或中性的，通常是以「自我」為參照點。2.被過去對此感官事物的經驗所制約。3.知覺的經驗容易被同化到現有的認知基模中。

佛法與西方心理學的相遇

 隨著資訊發達，地球村的概念，宗教的互動與修行方式之相互學習亦更加緊密。身為佛教出家眾的我常思維，該如何面對或汲取此一浩瀚且多元複雜的知識與觀念? 著名的美國禪修老師與心理治療師傑克-康菲爾德（Kornfield）說過，修行想得到身心自由解脫可以從二個路徑下手，一是深入經教理論與密集修行，亦即由上而下的方式；另一是由下而上，也就是直接從日常生活境緣、人際關係的修煉。而西方心理學正好可以輔助後者！